六種性

(六種性, 六种性)

For the first five see [lang id =1028]五種道; the sixth is the Buddha stage of [lang id =1028]妙覺性. Cf. [lang id =1028]六種位.

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﹝出瓔珞本業經﹞ 種性者， 種別性分也。 種即種子， 有發生之義。 性即性分， 乃自分不改之義。 瓔珞經對別教十住、 十行、 十回向、 十地、 等覺、 妙覺而論， 故有六種性。 然性通六位種局在因， 故前之四位名種； 等覺雖在因， 然勝前， 得稱為覺， 故不言種也。 （局在因者， 謂十住、 十行、 十回向、 十地皆屬於因位故也。 ） 〔一、 習種性〕， 謂十住菩薩研習空觀， 破見、 思惑， 故名習種性。 （十住者， 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 ） 〔二、 性種性〕， 謂十行菩薩雖證本性真空之理， 不住於空， 而能分別一切諸法， 化諸眾生， 故名性種性。 （十行者， 歡喜行、 饒益行、 無嗔恨行、 無盡行、 離癡亂行、 善現行、 無著行、 尊重行、 善法行、 真實行也。 ） 〔三、 道種性〕， 謂十回向菩薩因修中道妙觀， 通達一切佛法， 故名道種性。 （十回向者， 救一切眾生離眾生相回向、 不壞回向、 等一切佛回向、 至一切處回向、 無盡功德藏回向、 隨順平等善根回向、 隨順等觀一切眾生回向、 真如相回向、 無縛解脫回向、 法界無量回向也。 ） 〔四、 聖種性〕， 謂前諸位皆名賢位， 十地菩薩由修中道妙觀， 破無明惑， 證入聖地， 故名聖種性。 （十地者， 歡喜地、 離垢地、 發光地、 焰慧地、 難勝地、 現前地、 遠行地、 不動地、 善慧地、 法雲地也。 ） 〔五、 等覺性〕， 謂望後妙覺， 猶有一等， 勝前諸位， 得稱為覺， 是名等覺性。 〔六、 妙覺性〕， 謂自覺覺他， 覺行圓滿， 不可思議， 故名妙覺性。 （自覺覺他者， 謂既能覺悟自己， 而又覺悟他人也。 ）